I

Među ljudima, Ja sam bio Duh kojeg nisu mogli da vide, Duh sa kojim nikad nisu mogli da stupe u dodir. Zbog Moje tri faze dela na zemlji, koje su stvaranje sveta, iskupljenje i uništenje, Ja se pojavljujem u njihovoj sredini u različitim dobima kako bih obavljao Svoje delo među njima. Prvi put sam došao među ljude tokom Doba iskupljenja. Naravno, došao sam u jevrejsku porodicu. Razlog zbog kojeg sam Ja ovo delo lično učinio jeste taj što sam želeo da upotrebim Svoje ovaploćenje kao žrtvu za greh za delo iskupljenja. Dakle, prvi koji su Me videli bili su Jevreji u Doba blagodati. Tada sam prvi put činio Svoja dela u telesnom obliku.

II

U Doba carstva, Moje delo je osvajanje i usavršavanje, pa stoga Ja ponovo izvršavam Svoje delo pastirstva u telu. Ovo je drugi put da Svoje delo obavljam u telu. U poslednje dve etape dela, ono sa čime ljudi dolaze u kontakt više nije nevidljivi, neopipljivi Duh, već osoba koja jeste Duh ovaploćen u telu. Tako, u očima čoveka, opet postajem ljudsko biće bez ikakvog nagoveštaja Boga u Meni. Bog kojeg ljudi vide nije samo muškog, već i ženskog roda, što ih najviše zapanjuje i zbunjuje. Uvek iznova, Moje izvanredno delo razbija u paramparčad stara verovanja, kojih su se ljudi držali mnogo, mnogo godina. Ljudi su zapanjeni!

III

Bog nije samo Sveti Duh, Duh, sedmostruko pojačan Duh niti samo sveobuhvatni Duh, već je ujedno ljudsko biće – prosto ljudsko biće, krajnje obično ljudsko biće. On nije samo muškog, već i ženskog roda. Slični su po tome što su oboje rođeni od ljudi, a razlikuju se po tome što je jedno začeto od Svetog Duha, dok je drugo rođeno od čoveka, iako je poreklom neposredno iz Duha. Oba ova ovaploćena tela Božja slična su po tome što su preuzela delo Boga Oca, a razlikuju se po tome što je jedno obavilo delo iskupljenja, dok drugo obavlja delo osvajanja. Oba tela predstavljaju Boga Oca, ali jedno je Iskupitelj, ispunjen dobrotom i milošću, dok je drugo Bog pravednosti, ispunjen gnevom i sudom. Jedno je Vrhovni zapovednik koji je pokrenuo delo iskupljenja, dok je drugo pravedni Bog koji ispunjava delo osvajanja.

iz knjige „Reč”, 1. tom, „Božja pojava i delo”, „Kakvo je tvoje shvatanje Boga?”