Kada je reč o vašoj veri u Boga, pored valjanog obavljanja vaše dužnosti, od ključnog je značaja shvatiti istinu, ući u istina-stvarnost i više se potruditi kod život-ulaska. Šta god da se desi, izvući ćete neke pouke i nemojte da to samo prođe pored vas. Trebalo bi da o tome razgovarate u zajedništvu, jedni sa drugima, i onda će vas prosvetiti i prosvetliti Sveti Duh i uspećete da shvatite istinu. Kroz razgovor, ukazaće ti se put primene i znaćeš kako da doživiš Božje delo; neki od tvojih problema biće rešeni, a da to nećeš ni primetiti, sve manje i manje toga će ti biti nejasno i sve bolje ćeš razumeti istinu. Na taj način ćeš imati sve veći rast, a da toga nećeš biti svestan. Moraš da preuzmeš inicijativu, da težiš ka istini i uroniš u nju. Neki kažu: „Već nekoliko godina verujem u Boga i u velikoj meri razumem doktrinu. Sada imam osnovu. Život u našoj crkvi u inostranstvu je dobar, braća i sestre okupljaju se da u zajedništvu razgovaraju o pitanjima vere u Boga po ceo dan i samim tim sam pod uticajem onoga što vidim i čujem i time se hranim – i to je dovoljno. Ne moram da se trudim da rešavam probleme sopstvenog život-ulaska ili sopstvenog buntovništva. Ako svakog dana poštujem svoj raspored i molim se, jedem i pijem Božje reči, pevam crkvene pesme, ispunjavam svoju dužnost, obavljam svoju dužnost kako treba, samim tim ću napredovati u životu.” To je ono što misle zbunjeni vernici. Ti ljudi uopšte ne prihvataju istinu. Samo učestvuju u verskim ritualima, elokventni su, uzvikuju prazne parole, izgovaraju reči i doktrine i smatraju da rade sve kako treba. Posledično tome, dok drugi ljudi uspevaju da primenjuju istinu i postignu određene promene, ti zbunjeni vernici nemaju nikakvo iskustveno svedočenje. Ne mogu ni da govore o bilo kakvoj samospoznaji. Na kraju ostaju praznih ruku i ne dobijaju ništa. Zar nisu jadni i bedni? Prihvatanje istine i traganje za njom je najpraktičniji i najstvarniji put. Ako ne možeš da stekneš istinu, tvoja vera u Boga je isprazna. Oni koji govore isprazne reči i doktrine, koji stalno ponavljaju slogane kao papagaji, izgovaraju bombastične stvari, slede propise i nikada nisu usredsređeni na primenu istine, neće nikad ništa steći, ma koliko godina verovali u Boga. Ko su, pak, ljudi koji će nešto steći? Oni koji iskreno obavljaju svoju dužnost i spremni su da primenjuju istinu, oni koji se odnose prema onome što im je Bog poverio kao prema svojoj životnoj misiji, koji rado provode čitav svoj život dajući se za Boga i ne spletkare radi sopstvenog interesa, koji stoje čvrsto sa obe noge na zemlji i koji poštuju Božje orkestracije. U stanju su da dokuče istina-načela dok vrše svoju dužnost i silno se trude da sve obave kako treba; to im omogućava da ostvare efekat svedočenja Bogu i udovolje Božjim namerama. Kada u vršenju svoje dužnosti naiđu na poteškoće, mole se Bogu i nastoje da dokuče Božje namere, u stanju su da poslušaju orkestracije i uređenja koja su od Boga i traže istinu i primenjuju je u svemu što rade. Ne deklamuju slogane, niti izgovaraju bombastične stvari, već su usredsređeni isključivo na delanje, stojeći čvrsto na zemlji i revnosno poštujući načela. Sve što rade, rade srcem i uče da sve cene celim srcem. U mnogim stvarima, u stanju su da primenjuju istinu, a zatim stiču znanje i razumevanje i uspevaju da izvuku pouke i istinski nešto zadobiju. A kada gaje pogrešne misli ili zapadnu u pogrešno stanje, mole se Bogu i traže istinu kako bi rešili takvu situaciju. Bez obzira koje istine shvataju, u srcu su zahvalni na njima i u stanju su da govore o svom iskustvenom svedočenju. Takvi ljudi na kraju stiču istinu. Oni koji su nemarni i površni nikada ne razmišljaju o tome kako da primene istinu. Usredsređeni su isključivo na trud i rad, ističu sebe i prave se važni, ali nikada ne traže kako da primenjuju istinu, pa im je zato teško da steknu istinu. Razmislite o tome, kakva vrsta ljudi može da uđe u istina-stvarnost? (Oni koji stoje čvrsto na zemlji, koji su pragmatični i čine stvari celim srcem.) Ljudi koji stoje čvrsto na zemlji, koji sve što rade, rade srcem i koji su srčani: takvi ljudi obraćaju više pažnje na stvarnost i na upotrebu istina-načela u svojim postupcima. Uz to, u svemu obraćaju pažnju na praktične stvari, pragmatični su i vole pozitivne stvari, istinu i praktične stvari. Upravo takvi ljudi na kraju shvataju i stiču istinu. Kakav ste vi tip osobe? (Niste praktična osoba, već ona koja uvek sve radi da ostavi utisak i služi se lukavstvom.) Da li se na taj način išta može zadobiti? (Ne.) Da li si pronašao način da rešiš svoje probleme? Ako si u stanju to da shvatiš i ako počneš da preokrećeš stvari, da li ćeš znati da li su se tvoje predstave, maštarije i gledišta promenila? (Osećam da su se u izvesnoj meri promenila.) Sve dok postižeš rezultate i napredak, treba o tome da razgovaraš u zajedništvu i dopustiš da drugi nešto nauče iz toga. Iako tvoje iskustvo nije veliko, ono svejedno predstavlja iskustvo o napretku u životu. Proces razvoja u životu je tvoje iskustvo verovanja u Boga, napretka tvog života kroz doživljaj Božje reči. Ta iskustva su najdragocenija.

Pošto svi ljudi veruju u Boga, čitaju Božje reči i izvršavaju svoje dužnosti, zašto onda posle nekoliko godina počnu da se međusobno razlikuju? Zašto dolazi do uspona i padova i ljudi pokazuju svoje pravo lice? Odista, svako biva razvrstan prema sorti ljudi kojoj pripada. Neki su u stanju da govore o svom iskustvenom svedočenju, dok drugi takvo svedočenje ni nemaju. Neki ljudi su u stanju da shvate brojne istine i uđu u stvarnost, dok drugi nisu stekli ništa od istine, niti su imalo promenili svoju narav. Neke osobe ostvaruju rezultate u obavljanju svojih dužnosti, u stanju su da traže istinu da bi rešavali probleme i postepeno uspevaju da pravilno izvršavaju dužnosti. Neki su, pak, nesigurni i aljkavi dok obavljaju svoje dužnosti i samo odrađuju posao; iako razumeju istinu, ne primenjuju je u praksi. Pošto prisustvuju svim okupljanjima, čitaju Božje reči i izvršavaju svoje dužnosti, zašto im se rezultati razlikuju? Zašto su neki ljudi u stanju tragaju za istinom, dok drugi jednostavno rade šta im je volja? Zbog čega su neke osobe u stanju da prihvate istinu, a druge nisu? Kako je to moguće? Zašto su neki, kada ih orezuju, u stanju da to prihvate i budu poslušni, dok se drugi opiru, svađaju se, bune se i čak prave scene? Svi oni jedu i piju Božje reči na skupovima, slušaju propovedi i u zajedništvu razgovaraju, žive crkvenim životom i obavljaju svoje dužnosti, otkud onda tako velika razlika među njima? Možete li da proniknete u taj problem? To je razlika između dobre i loše ljudskosti i direktno zavisi od toga da li ljudi vole istinu ili ne. Zapravo, ma kakvog je čovek kova, sve dok prihvata istinu, revnosno izvršava svoju dužnost i razmišlja i poznaje sebe, imaće život-ulazak, doživeće istinsku promenu i moći će da valjano obavlja svoju dužnost. Ako nisi prilježan u čitanju Božjih reči i ne razumeš istinu, onda nisi u stanju da se zamisliš nad sobom. Zadovoljićeš se time da uložiš simboličan trud, da ne činiš nikakvo zlo ili prestup i iskoristiš to kao kapital. Provodićeš svaki dan u zbrci, živećeš u stanju konfuzije, radićeš stvari tek da ispuniš plan i nikada svim srcem nećeš sebe ispitivati niti se potruditi da samog sebe upoznaš. Uvek ćeš biti površan. Na taj način nikada nećeš obavljati svoju dužnost prema zadovoljavajućim merilima. Da bi uložio sav svoj trud u nešto, prvo moraš da uđeš u to svim srcem. Tek kada svim srcem uđeš u nešto, moći ćeš da uložiš sav svoj trud i daš sve od sebe. Danas, postoje oni koji su počeli da prilježno obavljaju svoju dužnost, počeli su da razmišljaju o tome kako da valjano obavljaju dužnost stvorenog bića da bi udovoljili Božjem srcu. Nisu negativni i lenji, niti pasivno čekaju da im Svevišnji izda naređenja, već preuzimaju inicijativu. Sudeći po tome kako obavljate svoju dužnost, nešto ste uspešniji nego ranije; iako to i dalje nije zadovoljavajuće, ipak ste malo napredovali, što je dobro. Ne smete se zadovoljiti postojećom situacijom, već morate da tražite i nastavite da napredujete i tek tada ćete bolje obavljati svoju dužnost i uspeti da zadovoljite odgovarajući standard. Međutim, kada neki ljudi obavljaju svoju dužnost, nikada se ne trude do kraja i ne daju sve od sebe, već ulažu tek 50-60 odsto truda i snalaze se dok ne završe ono što rade. Nikada ne uspevaju da ostanu normalni: kada niko ne motri na njih, niti im daje podršku, postaju aljkavi i malodušni. Kada postoji neko da razgovara o istini u zajedništvu, odmah se trgnu; ako im se, pak, neko vreme u zajedništvu ne govori o istini, postaju ravnodušni. U čemu je problem kada se stanje kod tih ljudi naizmenično smenjuje na ovakav način? Ljudi postanu takvi onda kada nisu stekli istinu i povode se strastima, što je izuzetno teško održati: mora da postoji neko ko će im propovedati i razgovarati sa njima svakog dana. Jednom kada više nema nikog da ih zaliva i opskrbljuje, niti da ih podrži, srce im se opet ohladi i ponovo popuštaju. A kada im srce popusti, ti ljudi slabije obavljaju svoju dužnost. Ako se više trude, postaju efikasniji, postižu bolje rezultate u obavljanju svojih dužnosti i više dobijaju. Da li je to vaše iskustvo? Mogli biste da kažete: „Zašto uvek imamo probleme dok obavljamo svoju dužnost? Kada se ti problemi reše, osećamo se okrepljeni; kada ostanu nerešeni, postajemo ravnodušni. Kada u obavljanju dužnosti postignemo nekakav rezultat, kad od Boga dobijamo odobravanje zbog svog napretka, oduševljeni smo i smatramo da smo konačno odrasli. Ubrzo, međutim, kada naiđemo na neku nedaću, ponovo postajemo negativni. Zašto nam je stanje tako promenjivo?” Zapravo, glavni razlozi su to što ne razumete dovoljno istina, što nemate dubinu u svojim iskustvima, kao ni u ulasku, još uvek ne shvatate mnoge istine, nemate volje i zadovoljavate se samo time što možete da obavljate svoju dužnost. Kako možete da pravilno obavljate svoju dužnost ako ne razumete istinu? U stvari, sve ono što Bog traži od ljudi je potpuno ostvarljivo. Sve dok slušate svoju savest i u stanju ste da je sledite u obavljanju svoje dužnosti, lako ćete prihvatiti istinu – a ako prihvatite istinu, moći ćete da uspešno izvršavate svoju dužnost. Morate da razmišljate na sledeći način: „Verujući u Boga sve ove godine, jedući i pijući Božje reči svih ovih godina, puno toga sam stekao i Bog mi je podario velike blagodati i blagoslove. Živim u Božjim rukama, živim pod Njegovom vrhovnom vlašću i suverenošću i On mi je dao ovaj dah, tako da uposlim svoj um i trudim se da ispunjavam svoju dužnost svom svojom snagom – to je najvažnije.” Ljudi moraju da imaju volju. Samo oni koji imaju volju mogu istinski da teže istini i tek kada budu shvatili istinu, biće u stanju da obavljaju svoju dužnost kako treba i udovolje Bogu, kao i da posrame Sotonu. Ako poseduješ tu vrstu iskrenosti i ne praviš planove radi sopstvenog interesa, već isključivo da bi stekao istinu i pravilno obavljao svoju dužnost, onda ćeš moći da je normalno i dosledno izvršavaš. Bez obzira na okolnosti, bićeš u stanju da istraješ u obavljanju svoje dužnosti. Ma ko pokušavao da te ometa ili dovede u zabludu i bilo da si dobro ili loše raspoložen, svejedno ćeš biti u stanju da normalno obavljaš svoju dužnost. Na taj način, Bog neće morati da brine za tebe i Sveti Duh će moći da te prosveti u razumevanju istina-načela i da te vodi prilikom ulaska u istina-stvarnost. Samim tim, sigurno ćeš obavljati svoju dužnost na zadovoljavajući način. Sve dok se iskreno daješ Bogu, izvršavaš svoju dužnost na razuman način, ne postupaš prevrtljivo, niti se služiš smicalicama, ispunićeš Božja očekivanja. Bog preispituje ljudski um, misli namere i pobude. Ako ti srce žudi za istinom i u stanju si da je tražiš, Bog će te prosvetiti i prosvetliti. Sve dok budeš tragao za istinom, Bog će te prosvetiti po svakom pitanju. Učiniće da ti se srce otvori svetlosti i omogućiti ti da hodaš putem primene, pa će tvoje izvršavanje dužnosti uroditi plodom. Božje prosvećenje je Njegova blagodat i Njegov blagoslov. Čak i po pitanju beznačajnih stvari, bez Božjeg prosvećenja, ljudi nikada neće imati nadahnuće. Bez nadahnuća, ljudi teško rešavaju svoje probleme i u obavljanju svoje dužnosti ne postižu rezultate. Ljudi mnoge stvari ne mogu da savladaju služeći se samo ljudskim intelektom, mudrošću i kovom, čak i posle dugogodišnjeg učenja. Zašto je tako? Zato što još uvek nije vreme koje je Bog odredio. Ma koliko čovek bio sposoban, ako Bog ne deluje, sve je uzaludno. To mora da bude jasno. Moraš da veruješ da je sve u Božjim rukama i da ljudi samo sarađuju. Ako si iskren, Bog će to videti i otvoriće ti put u svakoj situaciji. Moraš da veruješ u to da ne postoji nesavladiva teškoća. Prema tome, kada obavljate svoje dužnosti, nema potrebe da osećate sumnju. Sve dok daješ sve od sebe i delaš svim srcem, Bog ti neće nametati poteškoće, niti će ti postavljati prepreke koje ne možeš da savladaš. Treba da brineš samo ako govoriš ono što ne misliš, ako pričaš prazne priče i govoriš stvari koje lepo zvuče, dok zapravo ne obavljaš svoje dužnosti – tada je svršeno. Ako je to tvoj stav prema tvojim dužnostima i Bogu, da li ćeš dobiti Božje blagoslove? Naravno da ne. Ako se površno odnosiš prema Bogu i obmanjuješ Ga, Bog neće obraćati pažnju na tebe i ukloniće te – to će biti krajnji ishod. Ako obmanjuješ Boga, obmanjuješ sebe. Bog će reći: „Srce ovog čoveka je previše prevrtljivo i bez trunke čestitosti. Ne može mu se verovati, niti bilo šta poveriti. Neka bude skrajnut.” Šta to znači? To znači da ćeš biti ostavljen po strani i ignorisan. Ako se ne pokaješ, bićeš potpuno napušten. Za kaznu ćeš biti predat Sotoni, zlim dusima i nečistim duhovima. Kakvo je to stanje kada čovek biva ostavljen po strani i ignorisan? To znači da Sveti Duh više ne deluje u tebi. Ništa nećeš moći jasno da vidiš i, za razliku od tebe, drugi će uvek biti prosvećeni i prosvetljeni. Ti ćeš otupeti. Kada neko bude zborio u zajedništvu o istini i ulazak-životu, bićeš uvek pospan i zadremaćeš. Kakav je to fenomen? Takav u kome Bog ne deluje u tebi. Ako Bog ne deluje u čoveku, zar čovek ne postaje hodajući mrtvac? Zastrašujuće je verovati u Boga, a ne osećati Njegovo prisustvo. Takva osoba gubi motivaciju i nije joj do života. Gubi sav svoj životni kapital. Čemu onda takav život? Zar bolje ne žive svinje i psi? Zbog tvojih postupaka i tvog ponašanja, Bog vidi da si nepouzdan i da ti se ne može verovati. Bog te se gnuša iz dubine Svog srca i samim tim te napušta ili te privremeno ostavlja po strani. Pitam se, zašto takva osoba ne oseća bol i nelagodu u svom srcu? Šta sa njenim srcem nije u redu? Oseća li bilo kakvu grižu savesti? Ma koliko godina unazad verovao ti u Boga i bila tvoja vera stvarna ili lažna, već si shvatio neke doktrine ponašanja i možeš da živiš i preživiš bez ičije pomoći. Međutim, ako znaš da si otkriven, da te je Bog već napustio, možeš li da nastaviš da živiš? Ima li tvoj život i dalje smisla? U tom trenutku ćeš jecati i škrgutati zubima u tami. U crkvi često vidimo ljude koji, pošto su otkriveni i uklonjeni i crkva se sprema da ih otera, plaču kao kiša i čak pomišljaju na smrt, bez volje za životom. Kroz suze se kunu da će se pokajati, ali tada je već kasno. To je tipičan slučaj ljudi koji puste suzu tek kada ugledaju kovčeg. Dakle, ako želiš da se pokaješ, moraš to odmah da učiniš. Požuri da razmisliš o tome kakvi problemi ostaju u obavljanju tvojih dužnosti, o tome da li si površan, da li si po nekim pitanjima neodgovoran. Razmisli o tome da li si u obavljanju svojih dužnosti postigao rezultate – ako jesi, razmisli o tome zbog čega si ih postigao, a ako nisi, zašto nisi. Razjasni te stvari promišljanjem i ako još ima problema, potraži istinu da bi ih rešio. Ako tako radiš, nećeš imati poteškoća dok obavljaš svoju dužnost. Svi oni koji su u stanju da traže istinu da bi rešili probleme kada ih imaju, ne samo da će u obavljanju dužnosti imati sve manje poteškoća, već će ujedno biti efikasniji i pritom zadobiti život-ulazak. Na primer, neki ljudi počinju da shvataju istinu pošto su prošli nekoliko krugova orezivanja. U stanju su da često razmišljaju o sebi i kada god učine nešto loše, znaju da su prekršili istina-načela, mole se Bogu i duboko žale zbog toga. Desi se i da zamrze same sebe, udare sebi šamar i kažu: „Kako sam mogao ponovo da učinim nešto loše i nanesem bol Bogu? Tako sam bezdušan! Bog je toliko toga kazao – zašto sam tako kratkog pamćenja? Zbog čega nisam u stanju da se pokorim Bogu i Njemu udovoljim? Sotona me je stvarno duboko iskvario. U mom srcu nema mesta za Boga i ne negujem istinu. Uvek živim prema sotonskim filozofijama i nemam obzira prema Božjim namerama. Ja zapravo nemam ni savesti, ni razuma. Tako sam buntovan prema Bogu!” Stoga će se takvi ljudi usredsrediti na pokajanje i odlučni su da primene istinu u praksi, valjano obavljaju dužnost i udovolje Bogu. Srce im se istinski kaje, ali nije lako odbaciti iskvarenu narav, čovek mora da prođe određene kušnje i oplemenjivanje pre nego što uspe da se imalo promeni. Danas su mnogi postali usredsređeni na istinu, spremni su da uđu u istina-stvarnost i postaju ljudi koji se pokoravaju Bogu. Kako onda neko sa istinski pokajničkim srcem treba da primenjuje? Delom tako što mora da se moli Bogu i više traži istinu, rešavajući svoje probleme i pronalazeći put primene u obavljanju svoje dužnosti. I delom tako što mora da pronađe nekog ko razume istinu i sa njim razgovara u zajedništvu, raščlanjujući sopstveno buntovništvo, sopstvenu priroda-suštinu i pitanja u kojima se opire Bogu. Mora da jasno poznaje te probleme, a zatim da temeljno uzme Božje reči u razmatranje i ustanovi kako da ih primeni na sebe. Iznova i iznova mora da razmišlja o onim Božjim rečima koje su odsudne i svoje samopromišljanje usmeri na sopstvene probleme i sopstvenu priroda-suštinu, sve dok ne dostigne istinsko znanje. Na taj način može da postigne istinsku grižu savesti i da zamrzi sebe. Zatim bi trebalo da obelodani svoje teškoće u obavljanju dužnosti i posluži se istinom da bi te teškoće prebrodio. Stoga će tih teškoća biti sve manje i određeni efekat će biti postignut. Ako čovek želi da se istinski pokaje, upravo ovako mora da primenjuje. To je jedini put ka iskrenom pokajanju.

Kakav će efekat proizvesti traganje za istinom? Sa jedne strane, traganje za istinom bi trebalo da pomogne čoveku da odbaci svoju iskvarenu narav. Sa druge strane, to bi trebalo da mu omogući da istinu sprovede u delo dok obavlja svoju dužnost, kao i da postane osoba koja se iskreno pokorava Bogu. To je svedočenje o istinskom pokajanju. Da bi se istinski pokajao, čovek mora da shvati istinu i primeni je pre nego što se postigne nekakav efekat. Ako ne tražiš istinu da bi rešio problem i tvoje pokajanje je samo deklarativno, onda ono neće imati efekta. Na taj način nećeš pronaći mir ili stabilnost. Ako samo pričaš, dok se moliš, da želiš istinski da se pokaješ, a u obavljanju svoje dužnosti ne tražiš istinu da bi rešio svoje probleme i dužnost obavio na zadovoljavajući način, pokušavaš, u stvari, da prevariš Boga. Istinsko pokajanje se uglavnom ispoljava kao odanost, kao postupanje u skladu sa načelima, kao primena istine i kao istinsko svedočenje u obavljanju svoje dužnosti. To su znaci stvarnog pokajanja, koji ujedno predstavljaju svedočenje o stvarnom pokajanju. Ako čovek samo govori o pokajanju dok se moli Bogu, a svoju dužnost ne obavlja kako treba, zar to nije pokušaj da se Bog prevari? Ako nešto ne može da prođe bar mimo čovekove savesti, kako bi onda moglo da prođe mimo Boga? Ma kakva bila tvoja trenutna situacija, dokle god nisi u stanju da iskreno obavljaš svoju dužnost za Boga i sve dok u tome nailaziš na brojne poteškoće – a istovremeno ne tražiš istinu da bi ih prebrodio – onda imaš veliki problem i moraš da se iskreno moliš u vezi s tim i zamisliš se nad sobom. Ako nisi u stanju da se istinski pokaješ i uvek slabo obavljaš svoju dužnost, sigurno ćeš se naći u opasnosti da budeš uklonjen. Nije bitno koliko već godina veruješ u Boga – dokle god si površan u obavljanju svoje dužnosti, dokle god budeš stalno nastojao da se okoristiš, iskorišćavajući Božju kuću, ne prihvatajući i nimalo ne primenjujući istinu, onda nisi pravi vernik u Boga. Ti si neko ko ima odbojnost prema istini, bezvernik koji razmišlja samo o tome kako da pojede svoje sledovanje hleba. Možda još uvek živiš u Božjoj kući i možda još uvek govoriš da veruješ u Boga, ali prava istina je da više nemaš odnos sa Bogom. Bog te je odavno ostavio po strani i postao si bezdušna ljuštura, hodajući mrtvac. Kakva je onda svrha življenja? Svako ko je dostigao tu fazu više nema nikakvo odredište. Jedini izlaz mu je da brzo dođe Bogu i ispovedi se. Ako si stvarno iskren i istinski se kaješ, Bog će zaboraviti tvoje prestupe. Ipak, jedno moraš da zapamtiš: bez obzira na to kada i da li si spoznao Boga ili o Njemu imaš predstave ili zablude, nikada se ne smeš boriti protiv Njega ili prkositi Mu. U suprotnom ćeš sigurno pretrpeti odmazdu. Ako osetiš da ti je srce otvrdnulo i da ti je stanje takvo da kažeš: „Uradiću to na ovaj način, baš me interesuje šta mi Bog može. Ne bojim se nikog. Ranije sam uvek to tako radio”, onda si u nevolji. To izbija sotonska priroda i to je nepopustljivost. Već savršeno dobro znaš da je ono što radiš pogrešno – što je već opasno – ali ti to ne shvataš ozbiljno. Srce ti nije bojažljivo, ne prihvata ni optužbe, ni krivnju i nije zabrinuto, niti tužno. Ti ni ne umeš da se pokaješ. To je stanje nepokolebljivosti zbog kojeg ćeš imati nevolje. Zbog toga će te Bog lako ostaviti po strani. Ako čovek dođe do te tačke i još uvek je tako otupeo, bez svesti o tome da bi trebalo da se vrati nazad, da li se njegov odnos sa Bogom može ponovo uspostaviti? To neće biti lako. Kako onda da obnoviš normalan odnos sa Bogom – odnos u kom ćeš smatrati da je potpuno prirodno i opravdano da Mu priđeš? Odnos u kojem možeš da se pokoriš, da se pokloniš i daš Mu sve što imaš; odnos u kom Ga se bojiš i prihvataš Njegove reči kao istinu, bez obzira da li ih razumeš ili ne, a zatim da tražiš istinu i da upražnjavaš pokornost? Kada možeš da se vratiš u to stanje? Koliko daleko moraš da odeš da bi obnovio to stanje? Bojim se da će to sigurno biti teško, jer to nije pitanje vremena ili dužine putovanja ili pak razdaljine koju treba da prevališ. Radi se o tome u kakvom je stanju tvoj život i o tome da li si zaista ušao u istina-stvarnost. Ako već godinama veruješ u Boga, a opet nisi u stanju da se poslužiš istinom da bi rešio probleme koji postoje u tebi, ako ne shvataš ozbiljnost tih problema i često radosno živiš u buntovničkom stanju bez ikakve svesti; ako činiš pogrešne stvari, govoriš pogrešne reči, protiviš se i opireš Bogu, buniš se protiv Boga otupelog srca i tvrdoglavo se držiš sopstvenih predstava, maštarija, misli i gledišta, a da toga uopšte nisi svestan, onda nemaš nimalo istina-stvarnosti, nisi osoba koja se pokorava Bogu i još uvek si daleko od ispunjenja Božjih zahteva. Tvom srcu to mora da bude jasno. Ako nisi u stanju jasno da sagledaš sopstveno stanje i uvek pretpostavljaš da je način na koji veruješ ispravan i da si sposoban da se daješ za Boga, da si patio i platio cenu i ako veruješ da ti je ulazak u carstvo nebesko zagarantovano, ti si onda potpuno lišen razuma. Nemaš nimalo istina-stvarnosti, a ti to i ne znaš. To znači da ti je svest um pomućen, da si zbunjen, da si smetenjak i da nisi dovoljno dobrog kova da shvatiš istinu ili spoznaš sebe, stoga te Bog ne može spasiti.

Znate li od kakve vrste ljudi Bog na kraju odustaje? (Od onih koji su stalno nepopustljivi i ne kaju se pred Bogom.) Kakvo je konkretno stanje te vrste ljudi? (Kada obavljaju svoje dužnosti uvek su površni, a kada ih zadese nedaće, ne tragaju za istinom da bi pronašli rešenje. Nisu iskreni u pogledu toga kako bi trebalo da primenjuju istinu i sve rade aljkavo. Zadovoljavaju se samo time da ne čine rđave ili loše stvari i ne streme ka istini.) Površno ponašanje zavisi od situacije. Neki se tako ponašaju zato što ne razumeju istinu, i čak misle da je normalno biti površan. Neki su namerno površni i svesno se odlučuju za takvo ponašanje. Oni postupaju na taj način kada ne shvataju istinu i čak i ako je shvataju, ne popravljaju svoje ponašanje. Ne upražnjavaju istinu i stalno se tako ponašaju bez ikakve promene. Ne slušaju kada ih neko kritikuje, niti prihvataju orezivanje. Umesto toga, tvrdoglavo se drže svog mišljenja do samog kraja. Kako se to zove? To se zove nepopustljivost. Svi znaju da je „nepopustljivost” negativan, pogrdan izraz. To nije dobra reč. Šta biste vi rekli – kakva će biti nečija sudbina ukoliko ako mu prikače izraz „nepopustljiv” i ako ta osoba odgovara opisu? (Bog će je s gnušanjem odbaciti i gurnuti ustranu.) Slušajte Me, ono što Bog najviše mrzi su upravo takvi nepopustljivi ljudi i On želi da od njih odustane. Takvi ljudi su potpuno svesni svojih prestupa, ali se ne kaju, nikada ne priznaju svoje greške i uvek nalaze izgovore i argumente da bi se opravdali i krivicu prebacili na drugoga. Pokušavaju da se izmigolje i zaobiđu problem. Nastoje da svoje postupke sakriju od tuđih pogleda i stalno greše bez i trunke kajanja ili ispovesti u srcu. Takve osobe su izuzetno problematične i neće im biti lako da se spasu. Upravo je to vrsta ljudi koje Bog želi da napusti. Zašto bi Bog napustio takve ljude? (Zato što uopšte ne prihvataju istinu i savest im je otupela.) Takvi ljudi se ne mogu spasiti. Bog ne spasava te ljude, jer se ne bavi takvim beskorisnim poslom. Spolja izgleda kao da ih Bog ne spasava i da ih ne želi, a zapravo postoji praktičan razlog: ti ljudi ne prihvataju Božje spasenje, već ga odbacuju i opiru mu se. Misle: „Šta imam od toga što ću Ti se pokoriti, prihvatiti istinu i primenjivati je? Kakva je korist od toga? Učiniću to samo ako je korisno za mene, a ako ne, onda ništa.” Kakvi su to ljudi? To su ljudi vođeni ličnim interesom, koji ne vole istinu i gledaju samo sopstveni ćar. Ljudi vođeni ličnim interesom nisu u stanju da prihvate istinu. Ako pokušate da sa takvom osobom u zajedništvu razgovarate o istini i zatražite da spozna sebe i prizna svoje prestupe, šta će vam odgovoriti? „Kakva je korist od toga da priznam svoje prestupe? Ako me nateraš da priznam da sam učinio nešto loše i da priznam svoje grehe i pokajem se, kakve ću blagoslove dobiti? To će naškoditi mom ugledu i interesima, biću na gubitku. Ko će me obeštetiti?” To je mentalitet takvih ljudi. Tragaju isključivo za ličnom dobiti i smatraju da je postupanje na određeni način da bi se dobili Božji blagoslovi veoma neodređeno. Oni jednostavno ne veruju da je to moguće i veruju samo u ono što vide sopstvenim očima. Takve ljude pokreće lični interes i žive rukovodeći se sotonskom logikom „Spasavaj se ko može, a poslednjeg neka đavo nosi”. To je njihova priroda-suština. U njihovom srcu, priznati Boga i priznati istinu znači da veruju u Boga. Ne činiti zlo im je prihvatljivo, pod uslovom da im je od koristi i sigurno nisu na gubitku. O primeni istine i pokornosti prema Bogu govore samo kada njihovi interesi nisu pogođeni. Ako je naneta šteta njihovim interesima, onda nisu u stanju da primenjuju istinu ni da se pokore Bogu. Još je neizvodljivije zamoliti ih da se daju Bogu, pate ili plate za cenu za Njega. Takvi ljudi nisu istinski vernici. Žive zarad sopstvenih interesa i samo tragaju za blagoslovima i koristima. Nisu spremni da pate ili plate cenu, a opet žele mesto u Božjoj kući da bi izbegli smrt. Takvi ljudi ne prihvataju ni trunku istine i Bog ih ne može spasiti. Da li Bog, i pored svega toga, može da ih spasi? Bog će ih sigurno s gnušanjem odbaciti i ukloniti. Da li to znači da ih Bog neće spasiti? Oni su sami sebe odbacili. Ne streme ka istini, ne mole se Bogu niti se na Njega oslanjaju – kako onda da ih Bog spasi? Preostaje jedino da se odustane od tih ljudi, da se ostave po strani i da se ostave da razmisle o sebi. Ako ljudi žele da budu spaseni, jedini način je da prihvate istinu, spoznaju sebe, pokaju se i prožive istina-stvarnost. Na taj način mogu da dobiju Božje odobravanje. Moraju da primenjuju istinu da bi mogli da se pokore Bogu i da budu bogobojažljivi, što je konačni cilj spasenja. Pokornost i bogobojažljivost moraju da budu otelotvoreni u ljudima i proživljeni od strane ljudi. Ako ne hodaš putem stremljenja ka istini, drugi put ne možeš da izabereš. Ako čovek ne hoda tim putem, može se samo reći da ne veruje da ga istina može spasiti. On ne veruje da sve reči koje je Bog izgovorio mogu da ga preobraze i pretvore ga u pravu osobu. Povrh toga, takav čovek suštinski ne veruje da je Bog istina, niti veruje u činjenicu da istina može da promeni i spasi ljude. Prema tome, ma koliko to detaljno analizirali, srce takvog čoveka je nepopustljivo. On odbija da prihvati istinu bez obzira na sve, on je beznadežan slučaj i nemoguće ga je spasti.

Da li je bilo ko od vas u stanju nepopustljivosti? (Da.) Da li ste, onda, svi nepopustljivi ljudi? Kakva je razlika između ljudi koji su u nepopustljivom stanju i nepopustljivih osoba? Trebalo bi razlučiti jedne od drugih, pošto se radi o različitim stvarima. Biti u nepopustljivom stanju znači imati tu vrstu iskvarene naravi. Ako ste u stanju da prihvatite istinu, možete da ostvarite spasenje, ali ako ste nepopustljiva osoba, neće vam biti lako. Nepopustljivi ljudi uopšte ne prihvataju istinu i neće moći da se spasu. To je razlika između te dve vrste ljudi. Oni koji su u nepopustljivom stanju ispoljavaju buntovničko ponašanje i otkrivaju izvesnu iskvarenost u sebi. Međutim, u procesu otkrivanja te iskvarenosti, stalno ispovedaju svoje grehe i kaju se pred Bogom. Ujedno stalno prihvataju Božji sud, grdnju i prekor. Ma koliko puta se spotakli i doživeli neuspeh, u stanju su da se zamisle nad sobom, reše probleme, podignu se i nastave da slede Boga. Za vreme tog putovanja stiču istinsko razumevanje svoje iskvarene naravi i shvataju da je doživljaj Božjeg suda i grdnje uistinu oblik spasenja i da ne mogu bez Božjeg suda i grdnje. Kroz stalno kajanje, neprekidno ispovedanje i neprestano prihvatanje Božjeg suda i grdnje, život im postepeno napreduje i duhovno stanje stalno im se menja. U tom procesu, čovek se može postepeno osloboditi svoje iskvarene naravi, razvijati se i preobraziti se. Sudeći po njihovom buntovničkom ponašanju, može se učiniti da su ti ljudi isto prilično nepopustljivi, i ponekad jesu u nepopustljivom stanju, ali nisu taj tip ljudi. Pošto nisu taj tip ljudi, onda sigurno ispoljavaju pozitivno ponašanje i napredak. Takvi se ljudi mogu spasiti. Kakvi ste vi ljudi? (Priznajemo kada smo pogrešili i spremni smo da se pokajemo pred Bogom i ispravimo svoje greške.) Ako si svestan svojih prestupa, svog buntovništva i iskvarenih naravi koje pokazuješ, i ako u srcu osećaš grižu savesti i kajanje, onda je to dobro i ima nade da se spasiš. Ako, međutim, subjektivno nemaš nikakvu svest o svom buntovništvu ili iskvarenosti i kada ti neko ukaže na to, ostaješ tvrdoglav i odbijaš da prihvataš, pa se čak služiš zamenom teza i pokušavaš da se opravdaš, onda ćeš biti u nevolji i neće ti biti lako da se spasiš. Ako tek kratko veruješ u Boga, na primer unazad tri do pet godina i još uvek ti nisu jasne mnoge stvari u vezi sa verom, to je zato što ti je rast premali. Ako, međutim, u Boga veruješ duže od deset godina i još uvek ne poznaješ sebe, niti prihvataš da te orezuju, onda si u problemu. Slika si i prilika osobe nepopustljive naravi koja odbija da prihvati istinu. Kada je reč o onima koji ne razumeju istinu i nemaju stvarnost, mora se sagledati vremenski trenutak u kome se nalaze. Neki ljudi su dobrog kova i brzo ulaze u istinu. Posle samo godinu ili dve verovanja u Boga, oni već shvataju šta je život-ulazak. Moguće je i da su u kontaktu sa ljudima koji su bili uspešni sa život-ulaskom, poseduju istina-stvarnost i razumeju mnoge istine. Novi vernici takođe žude za tim stvarima, pa zato puno slušaju i puno dobijaju i samim tim brzo ulaze u život. Neki ljudi su slabog kova čak i ako su u dodiru s ljudima dobrog kova, sporo napreduju. Neki ljudi imaju urođenu odbojnost prema istini i ma koliko godina unazad bili vernici, neće primenjivati istinu, niti će napredovati u životu. Neki, pak, samo vole da rade stvari i puni su entuzijazma, ali ne žele da streme ka istini. Svakog dana su zauzeti, ali ne napreduju u životu. Ljudi koji veruju u Boga mogu da se nađu u raznim situacijama. Međutim, samo oni koji vole istinu mogu da primenjuju istinu, steknu istinu i ostvare spasenje. Najveći problem za vernike je imati nepopustljivu narav i ne prihvatati istinu. Takvi ljudi su najproblematičniji i to je problem sa njihovom naravi. Mogu da prihvate doktrinu, ali odbijaju da prihvate istinu. Oni imaju najmanje izgleda da se spasu. Jedino što vam preostaje sa ljudima koji istinu ne vole i imaju odbojnost prema njoj, jeste da ih napustite.

Dopustite Mi da vam dam dva primera laganja. Dve su vrste ljudi sposobnih za laganje. Morate da razlučite koje su osobe nepopustljive i nepopravljive, ali i koje od njih mogu da budu spasene. Iako one koje mogu da budu spasene često otkriju iskvarenost, ukoliko su u stanju da prihvate istinu, zamisle se nad sobom i spoznaju sebe, još uvek ima nade. U prvom primeru imamo osobu koja je često govorila laži. Ipak, pošto je ta osoba shvatila istinu, idući put kada je izgovorila laž, reagovala je drugačije. Osetila je veliku bol i nemir i pomislila: „Ponovo sam slagao. Zbog čega nisam u stanju da se promenim? Ovoga puta, šta god da se desilo, moram da raskrinkam to, otvorim se skroz i otkrijem i razlučim svoje pravo sopstvo. Moram jasno da shvatim da sam lagao da bih sačuvao obraz.” Pošto se otvorila, i posle razgovora u zajedništvu, toj osobi je laknulo i shvatila je: „Ispostavilo se da je laganje bolno, dok je tako opuštajuće i divno biti pošten! Bog od ljudi zahteva da budu pošteni; to je obličje koje bi trebalo da imaju.” Pošto se na trenutak osetila lepo, ta osoba se ubuduće trudila da manje laže, da što je više moguće izbegava da govori laži, da govori iskreno i čini čestite stvari i bude čestita osoba. Kada se, međutim, suočila sa situacijom u kojoj je njen ponos bio u pitanju, potpuno je očekivano slagala i kasnije se pokajala. Zatim, kada se našla u situaciji da se pokaže, ponovo je slagala. Osetila je dubok prezir prema sebi i pomislila: „Zašto ne mogu da začepim gubicu? Da to nije problem sa mojom naravi? Možda sam previše lažljiv?” Ta osoba je shvatila da problem mora da bude rešen, inače će je Bog s gnušanjem odbaciti i ukloniti. Molila se Bogu, tražila da je dovede u red ako ponovo slaže i izrazila spremnost da prihvati kaznu. Skupila je hrabrost da samu sebe detaljno analizira na okupljanjima i rekla: „Kada sam u tim situacijama govorio laži, to je bilo iz sebičnih motiva i zato što sam bio vođen sopstvenim namerama. Pošto sam se zamislio nad sobom, shvatio sam da, svaki put kada lažem, to činim iz taštine ili lične koristi. Danas mi je potpuno jasno: živim zarad svog ponosa i ličnih interesa, što me je i navelo da stalno lažem o svemu.” Dok je analizirala sopstvene laži, ujedno je razotkrila svoje namere i otkrila problem sopstvene iskvarene naravi. Kada se sve sabere, ta osoba je na dobitku: može da vežba da bude čestita osoba i istovremeno dobije prosvećenje i prepozna svoju iskvarenu narav. Kasnije je razmišljala na sledeći način: „Moram da se promenim! Upravo sam otkrio da imam ovaj problem. To je pravo Božje prosvećenje. Ljudi koji primenjuju istinu blagosloveni su od Boga!” Ta osoba je ujedno osetila milinu koju donosi primena istine. Jednog dana je, međutim, nesvesno opet slagala. Ponovo se pomolila Bogu i zamolila Ga da je dovede u red. Povrh toga, razmislila je o tome zašto uvek ima skrivene namere dok govori i zašto se uvek rukovodi sopstvenom taštinom i ponosom, umesto Božjim namerama. Pošto je razmislila, uspela je da u nekoj meri shvati sopstvenu iskvarenu narav i počela je da prezire samu sebe. Nastavila je na taj način da traži istinu i da stremi ka njoj. Posle tri do pet godina, njene laži su se proredile i povećao se broj situacija kada je govorila ono što misli i postupala čestito. Srce joj je postepeno postalo čistije, uz sve veći spokoj i radost. Provodila je sve više vremena živeći u Božjem prisustvu i stanje joj se postepeno normalizovalo. To je pravo stanje nekada lažljive osobe, jednom pošto oseti kako je to biti čestit. Dakle, da li ta osoba danas i dalje laže? Da li je i dalje sposobna za laž? Da li je stvarno čestita? Ne može se reći da se radi o čestitoj osobi, već samo da je u stanju da primenjuje istinu o tome da je čestita osoba i da je u procesu vežbanja da to postane, ali se još nije potpuno preobrazila u čestitu osobu. Drugim rečima, to je osoba koja želi da primenjuje istinu. Da li se za osobu koja želi da primenjuje istinu može reći da je osoba koja voli istinu? Primenjivala je istinu i činjenice su otkrivene, zar onda nije prirodno definisati je kao osobu koja voli istinu? Naravno, dok je ta osoba vežbala da postane čestita, nije odmah bila u stanju da čisto i otvoreno razgovara u zajedništvu, niti da bez rezerve razotkrije sve što je u njoj skriveno. I dalje je neke stvari čuvala u tajnosti i oprezno pokušavala da ide napred. Međutim, kroz svoje pokušaje i iskustva, shvatila je da, što čestitije živi, što se bolje oseća i spokojnija je, to joj je lakše da primenjuje istinu bez većih poteškoća. Tek tada je osetila milinu življenja u čestitosti i još snažnije počela da veruje u Boga. Kada je osetila kako je biti čestit, ne samo da je ta osoba stekla sposobnost da primenjuje istinu, već je doživela i spokoj i radost u srcu. Istovremeno, put primene čestitosti postao joj je jasniji. Osetila je da nije teško biti čestit. Uviđa da su Božji zahtevi prema ljudima razumni i dostižni i počinje da shvata Božje delo. Sve to nije nikakva dodatna korist, već je to ono što bi čovek trebalo da dobije na svom putovanju ka život-ulasku i on je potpuno sposoban za to.

Drugi primer tiče se čoveka koji voli da laže – to mu je u prirodi. Dok ne progovori, sve je u redu, ali čim otvori usta, počinje da iskrivljuje stvari. Činio on to namerno ili ne, ukratko, većina stvari koje izgovara nisu verodostojne. Jednog dana, pošto je takav čovek izrekao neku laž, pomislio je: „Nije dobro govoriti laži i to bogu nije po volji. Ako bi ljudi otkrili da sam lagao, bio bih posramljen! Ipak, čini se da je neko primetio da sam slagao, ali sa tim ću se lako izboriti. Promeniću temu i upotrebiti drugačiju formulaciju da bi toj osobi spustio gard i naveo je na stranputicu, tako da ne može da pronikne u moje laži. Zar to nije još pametnije?” Onda bi izgovorio još veću laž da prikrije prethodnu i zakrpi rupe, čime bi uspešno naveo ljude na stranputicu. Osetio se prepotentno i samozadovoljno i pomislio: „Vidite kako sam samo pametan! Izgovorio sam laž bez ikakvih šupljina, i čak i da ih ima, jednostavno ću opet slagati da ih zabašurim. Većina ljudi ne može da me prozre. Za laganje je potrebna veština!” Neki ljudi kažu: „Naporno je lagati. Posle jedne laži, moraš da ispričaš još mnogo laži da je zabašuriš. To iziskuje mnogo napora i promišljanja.” Međutim, majstor laganja nije tako razmišljao. U ovom primeru, njegove laži nisu razotkrivene. Uspešno je slagao da obmane druge, a zatim, kada se uplašio da će biti raskrinkan, ponovo je slagao da zabašuri prethodnu laž. Osetio se ponosno, bez ikakve krivice ili griže savesti u srcu. Savest mu je bila potpuno čista. Kako je to moguće? Takav čovek nije svestan koliko je laganje štetno za njega. On veruje da posezanjem za laži da bi prikrio prethodne laži popravlja njegovu reputaciju i donosi mu korist. Smatra da vredi lagati uprkos svim teškoćama i naporima. Veruje da je to vrednije od razumevanja istine i primenjivanja istine. Zašto takav čovek često laže i ne oseća krivicu? Zato što u srcu nema ljubavi za istinu. Stalo mu je do njegove taštine, ugleda i statusa. U razgovoru sa drugima nikada ne otvara svoje srce, već koristi obmanu i privide da bi prikrio svoje laži. Tako izgleda njegova interakcija i odnos sa ljudima. Ma koliko laži izgovorio i prikrio, ili koliko sebičnih i niskih namera krio, u srcu ne oseća nikakvu krivicu ili nelagodu. Uopšteno govoreći, ljudi koji donekle imaju savesti i ljudskosti, osećaju se nelagodno kada slažu i teško im je da se pomire sa tom činjenicom. Osećaju sramotu. Taj čovek, međutim, ne razmišlja na taj način. Pošto slaže, oseti samozadovoljstvo i kaže: „Danas sam opet slagao i prevario tog idiota. Dobrano sam se preznojio, ali izgleda da nije ni primetio!” Zar takav čovek nije umoran od tog načina života, stalno lažući i prikrivajući svoje laži? Kakva je to priroda? To je priroda đavola. Đavoli lažu svakog dana. Žive život laži i ne osećaju nikakvu nelagodu ili bol. Kada bi osećali nelagodu ili bol promenili bi se, ali bol ne mogu da osete jer je laganje njihov život – to im je u prirodi. Kada se prirodno izražava, takav čoveka ne ispoljava nikakvu uzdržanost, niti se ikada zamisli nad sobom. Ma koliko laži izgovorio i ma koliko se služio obmanama, u srcu ne oseća krivicu, niti grižu savesti. Nije svestan da Bog ispituje samu dubinu ljudskog srca. Nije u stanju da pojmi odgovornost koju snosi i odmazdu koju će pretrpeti pošto bude lagao i služio se obmanom. Najviše strahuje od toga da će neko raskrinkati njegove obmane, pa zato još više pribegava laganju da bi prikrio svoje marifetluke. Istovremeno se iscrpljuje u potrazi za načinom i sredstvima da prikrije svoje laži i pravu sliku o sebi. Da li se takav čovek uopšte pokajao za vreme čitavog procesa? Da li je osetio ikakvu krivicu ili tugu? Da li ima bilo kakvu želju da se promeni? Ne. Misli da nije greh lagati ili prikrivati laži, da većina ljudi tako živi i nema nameru da se menja. Kada je reč o tome da se bude poštena osoba, u srcu misli: „Zašto bih bio pošten, govorio iz srca i pričao istinu? Ja to ne radim. To je za budale, a ja tolika budala nisam. Ako slažem i uplašim se da me ne raskrinkaju, jednostavno ću pronaći druge razloge i izgovore da to zabašurim. Nisam tip osobe koja može iskreno da govori. Da jesam, bio bih kompletan idiot!” Takvi ljudi ne prihvataju, niti priznaju istinu. Ljudi koji ne priznaju istinu ne mogu ni da je vole. U kakvom je stanju takva osoba od početka do kraja? (Ne želi da se promeni.) Njena nespremnost da se promeni sa objektivnog stanovišta je jasna, ali kakvo je njeno pravo stanje? Ona suštinski poriče da je biti čestita osoba pravi put u životu. Ujedno poriče i postojanje istine, Božjeg suda čovečanstvu poslednjih dana i to da Bog određuje čovekov konačni ishod i pojedinačnu odmazdu za svačija dela. To je nerazborito, glupo i tvrdoglavo. Takvo razmišljanje dovodi do nepopustljivosti u stanju te osobe, njenom postupanju i ponašanju. Te stvari izviru iz čovekove priroda-suštine. Radi se upravo o takvim osobama – lažljivim pojedincima koji ne mogu da se promene. Nekima je nezamislivo i ne mogu da shvate kada vide takve ljude da odbijaju da prihvate istinu. U stvarnosti, takvim ljudima nedostaje normalne ljudskosti i savest im ne funkcioniše. Štaviše, oni nemaju razum normalne ljudskosti. Kada čuje istinu i reči suda, osoba normalne ljudskosti i razuma u najmanju ruku se zamisli nad sobom i istinski se pokaje, ali ova osoba ne pokazuje nikakvu reakciju pošto čuje pravi put. I dalje insistira na tome da živi prema Sotoninoj filozofiji, bez imalo promene u svojoj veri u Boga tokom vremena. Takvoj osobi nedostaje razum normalne ljudskosti i teško će joj biti da se spasi.

Šta mislite koju od ove dve vrste ljudi Bog spasava? (Prvu vrstu, jer iako lažu, u stanju su da prihvate istinu i postanu čestiti.) Ljudi to mogu da uvide to i pitaju: „Kako to da ljudi koje Bog spasava i dalje lažu i čine loše stvari? Zar i dalje nisu iskvareni? To nisu savršeni ljudi!” Ovde koriste reč „savršeni”. Šta mislite o tome? To su reči osobe koja ne shvata na koji način se život normalno razvija. Bog spasava ljude koje je Sotona iskvario i koji imaju iskvarenu narav, a ne savršene ljudi bez mane, ili one koji žive u vakumu. Pošto pokažu malo iskvarenosti, neki posmisle: „Ponovo sam se opirao Bogu. Toliko godina verujem u Boga i još uvek se nisam promenio. Bog me sigurno više ne želi!” Zatim se odaju beznađu i napusti ih želja da tragaju za istinom. Šta mislite o takvom stavu? I sami su odustali od istine i veruju da ih Bog više ne želi. Zar to nije pogrešno shvatanje Boga? Takva negativnost je najlakši put do toga da vas iskoristi Sotona. Sotona im se ruga i kaže: „E, budalo! Bog hoće da te spasi, a ti još uvek ovako patiš! Odustani više! Ako odustaneš, Bog će te ukloniti, što mu dođe kao da te predaje meni. Ja ću te mučiti do smrti!” Jednom kada Sotona uspe, posledice će biti nezamislive. Samim tim, bez obzira sa kakvim teškoćama i negativnošću se čovek suočava, ne sme da odustane. Mora da potraži istinu i adekvatna rešenja i ne sme pasivno da čeka. U procesu razvoja života i u toku ljudskog spasenja, ljudi ponekad mogu da krenu pogrešnim putem, da odstupe i katkad se u životu pokažu i ponašaju nezrelo. Može da im se desi period slabosti i negativnosti, kada govore pogrešne stvari, sapliću se ili dožive neuspeh. Sve je to u Božjim očima normalno. On im to ne uzima za zlo. Neki ljudi misle da su previše iskvareni i da nikada ne mogu da udovolje Bogu, pa su tužni i preziru sami sebe. Oni koji se tako kaju u srcu su upravo oni koje Bog spasava. Sa druge strane, oni koji smatraju da im Božje spasenje nije potrebno, koji misle da su dobri ljudi i da im ništa ne fali, obično nisu ti koje Bog spasava. Kakvo je značenje ovoga što vam govorim? Ako neko razume, neka se oglasi. (Da bi se pravilno izborio sa sopstvenim otkrovenjima iskvarenosti, usredsredi se na primenu istine i dobićeš Božje spasenje. Ako konstantno pogrešno shvataš Boga, lako ćeš se pomiriti sa beznađem.) Moraš da imaš vere i kažeš: „Iako sam danas slab i saplitao sam se i padao, napredovaću i jednog dana ću shvatiti istinu, udovoljiti Bogu i postići spasenje.” Moraš da imaš tu rešenost. Ma kakvi te neuspesi, poteškoće, porazi i saplitanja zadesili, ne smeš da budeš negativan. Moraš da znaš kakvu vrstu ljudi Bog spasava. Štaviše, ako osećaš da još nisi ispunio uslove da te Bog spasi, ili postoje situacije u kojima si u stanju kojim Bog nije zadovoljan ili ga se gnuša, ili se ponekad loše ponašaš i Bog te ne prihvata, ili te Bog s gnušanjem odbacuje, nema veze. Sada znaš, i nije prekasno. Dokle god se kaješ, Bog će ti pružiti šansu.

Šta je najvažnije kada čovek veruje u Boga? (Shvatiti istinu i imati život-ulazak.) Tako je, život-ulazak je najvažniji i na prvom je mestu. Bez obzira na to koje dužnosti obavljaš, koliko godina imaš, koliko dugo veruješ u Boga i ma koliko istine razumeš, život-ulazak je na prvom mestu. Nemoj da razmišljaš na sledeći način: „Neki dvadeset godina veruju u Boga, a ja verujem tek pet godina. Dobrano zaostajem za njima. Ima li još nade za mene da budem spasen? Da previše ne zaostajem?” Nije veliki problem da se počne verovati sa nekoliko godina zakašnjenja. Ako si neko ko traga za istinom, još uvek možeš da sustigneš one koji su ranije počeli da veruju u Boga. Zar Biblija ne kaže: „Ali će mnogi prvi biti poslednji, i poslednji – prvi” (Matej 19:30)? Ako čovek uvek pronalazi razlog i izgovore da ne traga za istinom, onda je uzaludno sve i da veruje čitavog života – neće dobiti ništa. U Božjoj kući, ima mnogo ljudi koji su verovali u Boga dvadeset ili trideset godina, ali nisu obavljali svoje dužnosti na zadovoljavajući način i bili su uklonjeni. Mnogi ljudi stalno tragaju za slavom, bogatstvom i statusom i postaju lažne starešine i antihristi i bivaju uklonjeni. Mnogo je bezvernika koji tvrdoglavo odbijaju da prihvate istinu i svi su oni uklonjeni. Da li je to činjenica? (Jeste.) Štaviše, ima onih koji mogu da govore o svojim iskustvenim svedočenjima posle samo tri do pet godina verovanja u Boga. Po svom svedočenju i veri daleko prevazilaze one koji dugo godina veruju u Boga. Ti ljudi su dobili Božje blagoslove. Brojni su oni koji dugo veruju u Boga i koji nisu uopšte tragali za istinom i svi su uklonjeni. Iz toga je ljudima jedna činjenica jasna: Bog je pravedan i pravičan prema svima. Bog ne gleda na to kakav si bio ranije ili kakav ti je trenutni rast, već posmatra da li tragaš za istinom i da li hodaš putem traganja za istinom. Ne smeš nikada da pogrešno razumeš Boga i kažeš: „Zašto oni koje Bog može da spasi i dalje lažu i pokazuju iskvarenost? Bog bi trebalo da spasi one koji ne lažu.” Zar to nije zabluda? Ima li onih u iskvarenom ljudskom rodu koji ne lažu? Da li je ljudima koji ne lažu svejedno potrebno Božje spasenje? Ljudski rod, kog je Sotona iskvario, je taj koga Bog spasava. Ako ti čak ni ova činjenica nije jasna, onda si neuk i glup. Baš kao što je Bog rekao: „Nema pravednih na ovoj zemlji, pravedni nisu u ovom svetu.” Upravo se zbog činjenice da je Sotona iskvario čovečanstvo Bog ovaplatio na zemlji da bi spasao te iskvarene ljude. Zašto Bog ništa ne govori o spasavanju anđela? Zato što su anđeli na nebesima i Sotona ih nije iskvario. Bog je uvek od početka govorio: „Ljudski rod koji spasavam je ljudski rod koji je iskvario Sotona, ljudski rod koji je preotet iz ruku Sotone, ljudski rod koji ima Sotoninu iskvarenu narav, ljudski rod koji Mi se protivi, koji Mi se opire i buni se protiv Mene.” Zašto se, onda, ljudi ne suoče s tom činjenicom? Zar ne shvataju Boga pogrešno? Pogrešno shvatati Boga je najlakši put do otpora Bogu i to se mora odmah rešiti. U protivnom, to može biti veoma opasno, jer bi krajnji ishod mogao da bude da te Bog ostavi po strani. Osnovni uzrok nesporazuma ljudi leži u njihovim predstavama i maštarijama. Ako se uvek pridržavaju svojih predstava i maštarija, tada je verovatnoća da će odbiti da prihvate istinu najveća. Kada pogrešno razumeš Boga, ako ne tražiš istinu da bi rešio probleme, onda su vam posledice poznate. Bog ti omogućava da se spotakneš, da podbaciš i da pogrešiš. Bog će ti pružiti prilike i vreme da shvatiš istinu, primeniš istinu, postepeno razumeš Njegove namere, sve radiš u skladu sa Njegovim namerama, da Mu budeš istinski pokoran i da postigneš istina-stvarnost koju prema Božjim zahtevima ljudi moraju da imaju. Koga se, međutim, Bog najviše gnuša? Onog koji, i pored toga što poznaje istinu u svom srcu, odbija da je prihvati, a kamoli da je primeni. Umesto toga, i dalje živi po Sotoninim filozofijama, a ipak sebe smatra prilično dobrim i pokornim prema Bogu, dok istovremeno nastoji da druge navede na stranputicu i zadobije položaj u Božjoj kući. Bog se najviše gnuša takvih ljudi, to su antihristi. Iako svi imaju iskvarenu narav, ti su postupci drugačije prirode. Ne radi se o običnoj iskvarenoj naravi, niti o uobičajenom otkrivenju iskvarenosti. Naprotiv, ti se svesno i tvrdoglavo opireš Bogu do samog kraja. Znaš da Bog postoji, veruješ u Boga, a ipak svesno odlučuješ da Mu se opireš. Ne radi se o tome da imaš predstave o Bogu, niti je reč o pogrešnom shvatanju, već se ti svesno opireš Bogu do samog kraja. Da li Bog može da spase takvu osobu? Bog te ne spasava. Ti si neprijatelj Boga, a samim tim si i đavo. Da li Bog svejedno može da spasi đavole?

Šta mislite o današnjoj temi? Da li ste Me razumeli? (Da, razumemo.) Ako nešto budete razumeli, nešto ćete i dobiti i steći ćete nekakav ulazak u istinu. Ako uđeš u istinu, tvoj život će se razvijati, ali ako ne uđeš, život ti se neće razvijati. Život je kao seme koje klija i koje se mora zalivati, đubriti i izlagati sunčevoj svetlosti. Ako ga ne budeš pažljivo gajio, neće rasti i na kraju će usahnuti i uvenuti. Šta znači ovo što govorim? Znači da nije dovoljno da se rečima ispovediš i u srcu veruješ u Božje ovaploćenje da bi spoznao Boga i bio kvalifikovan da uđeš u Njegovo carstvo. To nije zagarantovano, to je tek osnovni korak. Još uvek nisi postigao spasenje, još uvek nisi doživeo preobražaj i pred tobom je još uvek dug put. Poslednjih dana, Bog proglašava istinu da bi potpuno spasao ljudski rod. Kada zakoračiš na put vere u Boga, već tada imaš priliku da te Bog spasi od samog početka. To je ogroman blagoslov! Ne sme se odustati od toga. Božje spasenje i usavršavanje čovečanstva poslednjih dana je izuzetno retka prilika. Ljudski rod je živeo hiljadama generacija, ali niko do sada nije imao tu priliku. Biti spasen je ogromno postignuće, tu priliku ne smete da propustite. Vaša generacija srela je ovaploćenog Boga, to je blagoslov! Taj blagoslov je sekularnom svetu nevidljiv, ali vi ste ga videli i uživali u njemu i u tome je Božji blagoslov. Možda nekima vizije još uvek nisu jasne, oni razumeju samo doktrine, ali nemaju prave vere. Samo misle da je verovati u Boga dobro; čitanje Božjih reči im razgaljuje srce i zato veruju da je to pravi put u životu i imaju snage u srcu. Odlučni su u tome da ne slede nevernike na njihovom putu uništenja i da ne hodaju putem verujućih ljudi koji se opiru Bogu. Odlučni su samo u tome da slede Boga, tragaju za istinom, dostignu čistotu, postignu spasenje i samo hodaju putem kojim će slediti Boga. Dobro je da ljudi imaju takvu odlučnost i to znači da ima nade. Ko sledi Boga, uživaće Njegovu zaštitu i barem će sada, u ovom životu, biti srećni. Sotona više neće moći da im naškodi, niti će to moći društvo ili ljudski rod. Živeće potpuno i istinski pod Božjom vrhovnom vlašću. To je časno i to je sreća koja se može osetiti u ovom životu. Šta je, pak, sa svetom koji će tek doći? Bog je dao obećanje. Pored toga što ti dariva spasenje i pruža ti istinu i život, On ti obećava i da ćeš dobiti stostruko u ovom životu, kao i večni život u svetu koji će doći. Prema tome, nemoj to da potcenjuješ. Cena koju plaćaš i patnja koju trpiš da bi stekao istinu i dobio spasenje su privremene. U budućnosti, kada ljudi budu shvatili istinu i posedovali je, sreća, radost i blagoslovi u kojima će ljudi uživati biće neopisivi. Drugim rečima, tek kada budeš razumeo i dobio istinu ispunićeš uslove da primiš Božje obećanje. Bog ti besplatno dariva sve istine i opskrbe života. Istina je da Bog može da te spasi, ali da li ćeš u konačnici ostvariti život i istinu zavisi od toga da li ćeš odabrati put traganja za istinom. Da li je odluka da napraviš taj izbor u tvojim rukama? (Jeste.) Drugim rečima, da li si u stanju da ostvariš život i istinu, da li ispunjavaš uslove da dobiješ Božje obećanje i da li možeš da primiš blagoslov, taj dar kojim ćeš „dobiti stostruko u ovom životu, kao i večni život u svetu koji će doći” je prilika koja od tebe zavisi. Niko drugi ne može da utiče na tebe, da ti pomogne ili da te sputa. Imaš to pravo, Bog ti ga je već dao i ono zavisi od toga da li ćeš u konačnici odlučiti da hodaš putem traganja za istinom. To je presudno pitanje.

9. novembar 2016. godine