Dok se velike katastrofe sve više približavaju, mnogi vernici se željno nadaju da će dočekati Gospoda kako bi mogli da izbegnu katastrofe i uđu u carstvo nebesko. Ali, kad je reč o iščekivanju da se dočeka Gospodov povratak, stavovi ljudi se razlikuju. Neki slede Gospodova učenja. Oni bdiju i mole se, aktivno traže i istražuju, te se usredsređuju na to da čuju glas mladoženje. Drugi, međutim, ostaju u svojim crkvama, iščekujući samo da se Gospod spusti na oblaku. Oni to čine na osnovu onoga što je Gospod Isus rekao: „A odmah nakon nevolje (katastrofa) tih dana ’sunce će potamneti, a mesec neće više svetleti; zvezde će sa neba padati, i sile se nebeske uzdrmati.’ I tada će se na nebu pojaviti znak Sina Čovečijeg, i sva će plemena na zemlji zakukati i ugledati Sina Čovečijeg kako dolazi na oblacima nebeskim sa silom i velikom slavom” (Matej 24:29-30). Razmišljaju: „Ovo proročanstvo je izgovorio Sâm Gospod. Mi čekamo da dočekamo Gospoda gledajući Ga kako se spušta na oblaku. Šta je loše u tome?”

Nema ničeg lošeg u dočekivanju Gospoda na osnovu proročanstava u Bibliji, ali je teško reći da li je iščekivanje da se Gospod spusti na oblaku zaista u skladu s Božjom namerom, jer je Gospod Isus uglavnom prorekao da će se Njegov povratak zbiti kao dolazak Sina čovečjeg, u tajnosti. Na primer, Gospod Isus je prorekao: „Jer kao što munja sevne s istoka i zasvetli sve do zapada, tako će biti i sa dolaskom Sina Čovečijeg” (Matej 24:27). „Kao što je bilo u vreme Nojevo, tako će biti i sa dolaskom Sina Čovečijeg” (Matej 24:37). „Kad Sin Čovečiji dođe u svoj dan, to će biti kao kad munja sevne, pa osvetli nebo s jednog kraja na drugi. Ali on prvo treba da propati i da ga ovaj naraštaj odbaci” (Luka 17:24-25). Gospod Isus je takođe prorekao: „Zato i vi budite spremni, jer će Sin Čovečiji doći u čas kada ne mislite” (Matej 24:44). „O ponoći nasta vika: ’Evo mladoženje! Izađite mu u susret!’” (Matej 25:6). U ovim proročanstvima se pominju „Sin čovečji će doći” ili „dolazak Sina čovečjeg”. Izraz „Sin čovečji” odnosi se na Onoga ko je rođen od ljudskog bića. Drugim rečima, Bog će se zaodenuti telom i postaće običan, normalan čovek, tajno se spuštajući među ljudski rod da govori i dela. To je potpuno drugačije od javnog pojavljivanja na oblaku. Uz toliko proročanstava o Gospodovom povratku kao Sina čovečjeg, zašto se verski svet odlučuje na to da se usredsredi jedino na proročanstva o Njegovom spuštanju na oblaku? Zašto ne obraćaju nimalo pažnje na proročanstva o dolasku Sina čovečjeg, o spuštanju Sina čovečjeg? Iza toga se krije mnogo više.

Pre svega, moramo da razumemo najveću razliku između Gospodovih proročanstava o tome da „Sin čovečji dolazi” i „mladoženja dolazi” i proročanstva o Njegovom spuštanju na oblaku. Moramo jasno da uvidimo da su vreme i kontekst ove dve vrste proročanstava potpuno različiti. Kakav je kontekst za dolazak Sina čovečjeg? Gospod Isus je prorekao: „Kao što je bilo u vreme Nojevo, tako će biti i sa dolaskom Sina Čovečijeg” (Matej 24:37). U Nojevo vreme, ljudi su jeli, pili, ženili se i udavali. Kontekst dolaska Sina čovečjeg očigledno nije tokom perioda velikih katastrofa, već tokom perioda kada je život bio normalan pre nego što su one nastupile. Spuštanje na oblaku, međutim, dogodiće se posle velikih katastrofa. Stoga je Gospod Isus često govorio: „Morate da bdijete i da pripremite svoje ulje da dočekate Gospoda.” To znači dočekati ovaploćenog Sina čovečjeg pre katastrofa. On je takođe prorekao različite ishode za mudre i bezumne device. Oni koji dočekaju ovaploćenog Sina čovečjeg pre katastrofa jesu mudre device. Ove mudre device prisustvuju gozbi carstva nebeskog i mogu da dožive sud pred prestolom Hristovim kako bi bile pročišćene. One su učinjene pobednicima i ulaze u Božje carstvo. Međutim, religiozni ljudi koji su uporni u tome da iščekuju da se Gospod spusti na oblaku kako bi Ga dočekali jesu bezumne device. Kakve će biti posledice za one koji iščekuju da vide kako se Gospod spušta na oblaku? To je ishod u kojem će „zakukati zbog Njega svi narodi zemaljski”. To jasno znači da su propustili priliku da dočekaju ovaploćenog Sina čovečjeg i da im je suđeno, da su osuđeni i kažnjeni. Baš poput Tome, koji je priznao Gospoda Isusa kao Gospoda i Hrista tek kad je video da se Njegovo duhovno telo pojavilo. Zbog toga ga je Gospod osudio. Kao što je Gospod Isus rekao: „Veruješ li zato što si me video? Blaženi su oni koji veruju, a nisu me videli” (Jovan 20:29). Iz ovoga možemo da vidimo da se u potpunosti razlikuju ishodi onih koji Gospoda dočekaju pre katastrofa i onih koji Ga dočekaju posle njih. Gospodova namera je da Ga ljudi dočekaju pre katastrofa, a nipošto ne nakon što se velike katastrofe završe.

Hajde da sada porazgovaramo o značaju dočekivanja Gospoda pre katastrofa. Gospod Isus je rekao: „Imam još mnogo šta da vam kažem, ali sada bi to bilo previše za vas. A kada dođe on, Duh istine, uputiće vas u svu istinu” (Jovan 16:12-13). U Knjizi Otkrivenja se takođe proriče: „Evo, stojim pred vratima i kucam; ko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večerati s njim, i on sa mnom” (Otkrivenje 3:20). „Pobedniku ću dati da sedne sa mnom na moj presto, kao što sam i ja pobedio i seo sa svojim Ocem na njegov presto” (Otkrivenje 3:21). Iz ovih proročanstava možemo da vidimo da će Gospod pre katastrofa obaviti jednu etapu dela: delo suda koje počinje od Božje kuće. To znači da će Gospod pre katastrofa izraziti istinu i obaviti delo suda da bi pročistio i spasao grupu ljudi i učinio ih pobednicima. Pobednici prorečeni u Otkrivenju su, bez sumnje, oni koji su usavršeni pre ili tokom katastrofa. Svi smo u prošlosti čuli da će se, kad velike katastrofe započnu, vrata spasenja zatvoriti. To jest, Božje delo spasenja biće u potpunosti završeno. Dakle, ako čekamo da se Gospod spusti na oblaku, što će se dogoditi na kraju katastrofa, može li Bog tada još uvek da obavlja delo spasenja? To bi bilo nemoguće. Baš kao što kažu reči Svemogućeg Boga: „Mnogi možda ne mare za ono što govorim, ali i pored toga želim da svakom takozvanom svecu koji sledi Isusa, kažem ovo: kad rođenim očima budete videli Isusa kako na belom oblaku silazi sa neba, to će biti trenutak javnog pojavljivanja Sunca pravednosti. Možda će to za tebe biti trenutak velikog uzbuđenja. Međutim, treba da znaš da će trenutak kad budeš video Isusov silazak sa neba biti i trenutak kada ćeš sići u pakao da budeš kažnjen, trenutak kada se proglašava završetak Božjeg plana upravljanja i trenutak u kojem Bog nagrađuje dobre, a kažnjava zle. Jer Božji sud će se već završiti pre nego što čovek bude video znamenja, kad postoji jedino izraz istine. Oni koji prihvataju istinu i ne tragaju za znamenjima, i koji su samim tim pročišćeni, biće dovedeni pred Božji presto i pašće u zagrljaj Stvoritelja. Samo oni koji budu istrajni u verovanju da je ’Isus koji ne dolazi na belom oblaku lažni hristos’ biće podvrgnuti večnoj kazni, jer oni veruju jedino u Isusa koji čini znamenja, ali ne priznaju Isusa koji izražava strogi sud i objavljuje istiniti put i život. I zato je jedino moguće da se Isus s njima obračuna kad se otvoreno vrati na belom oblaku” („Reč”, 1. tom, „Božja pojava i delo”, „Kada budeš ugledao duhovno telo Isusa, Bog će dotad već iznova napraviti nebo i zemlju”). Reči Svemogućeg Boga su izuzetno jasne. Sa sigurnošću možemo da kažemo da će se sa jadom suočiti svi oni koji su uporni u tome da Gospoda dočekaju tek kad se On spusti na oblaku posle katastrofa, jer će izgubiti priliku da prihvate sud, budu pročišćeni i spaseni. Izgubiće priliku da prihvate istine koje je izrazio i delo suda koje je obavio Duh istine. Nikada neće imati priliku da vide lice Božje.

Nesreće su već započele. Božje delo spasavanja čoveka uskoro će biti gotovo, a onda ćemo ući u poslednje tri i po godine velikih katastrofa. Biće to velike katastrofe koje će u potpunosti uništiti ljudski rod. Izuzetno je opasno ako do sada niste dočekali Gospoda; svakoga časa biste mogli da izgubite život. Neverovatno je glupo ne tražiti i ne istraživati istiniti put i ne prihvatiti sve istine koje je izrazio „Sin čovečji”. Ovi ljudi su sasvim sigurno bezumne device i Gospod može samo da ih napusti i ukloni. Možemo da kažemo da je dočekivanje Gospoda u ovom trenutku od presudne važnosti. To da li možete da dočekate Gospoda pre velikih katastrofa koje će uništiti ljudski rod i da prihvatite Božji sud poslednjih dana kako biste bili pročišćeni, direktno će odrediti vaš ishod u velikim katastrofama: život ili smrt!